不是苍皇能辍洗，溺冠何异昔坑儒

出自宋代刘子翚《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同》：

胡床二女执市裾，长揖高阳旧酒徒。
不是苍皇能辍洗，溺冠何异昔坑儒。

注释参考

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 否定判断 be not 现在不是讲话的时候

苍皇

匆忙而慌张。 唐 杜甫 《破船》诗：“苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。” 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》之四：“ 伍员 奔 吴 日，苍皇及水滨。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“大家都苍皇失措的愁一路。”

溺冠

《史记·郦生陆贾列传》：“骑士曰：‘ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。’”后遂以“溺冠”为凌辱儒生的典故。 金 王若虚 《君事实辨上》：“彼其傲慢凌侮，每每如是，人皆知之矣。溺冠骑项，靡所不至。” 清 唐孙华 《记里中事》诗之二：“书牘人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” mao1~1泽1*1东 《向国1|1民1*1dang的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异**。”

坑儒

秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。 汉 王充 《论衡·死伪》：“ 秦始皇 用 李斯 之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“ 始皇 无道……坑儒焚书，使天下人民不安。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”

阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士” 唐 颜师古 注：“今 新丰县 温汤 之处号 愍儒乡 ， 温汤 西南三里有 马谷 ，谷之西岸有阬，古老相传以为 秦 阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔 战国 之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”