听钧天，侍瀛池内宴，长乐歌钟

出自元代王恽《春从天上来 承御韩氏者，祖母之 也，姿淑》：

御。
事金宣宗天与二帝，历十有九年，正大末以放出宫。
明年壬辰，鉴辂乐巡，又明年国亡于蔡，韩遂谪石抹子昭，相与流寓许昌者余十年，大元至元三年，弟澍为汲令，自许迎致淇上者累月。
一日酒间，谈及宫掖故事，感念畴昔，如隔一世而梦钧天也，不觉泣下，予亦为之欷也。
今将南归，赘儿子丑于许，既老且贫，靡所休息，而抱秋娘长归金陵之感，乃为赋此，庶几据写哀怨，洗亡国之愁颜也。
且使好事者倚其声而歌之，不必睹遗台而兴嗟，遇故都而动黍离之叹也。
岁丙寅秋九月重阳后二日，翰林罗绮深宫。
记紫袖双垂，当日昭容。
锦对香重，彤管春融。
帝座一点云红。
正台门事简，更捷奏、清画相同。
听钧天，侍瀛池内宴，长乐歌钟。
回头五云双阙，恍天上繁华，玉殿珠栊。
白发归来，昆明灰冷，十年一梦无踪。
写杜娘哀怨，和泪把、弹与孤鸿。
淡长空。
看五陵何似，无树秋

注释参考

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”

内宴

亦作“内燕”。1.宫廷宴会。《北史·魏孝武帝纪》：“帝内宴，令诸妇人咏诗。” 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“每遇内宴，前一月，教坊内勾集弟子小儿，习队舞作乐，杂剧节次。”

(2).指皇帝在宫中为臣下所设之宴会。《新唐书·张直方传》：“每内燕，以衣敝恶，辞不赴。”

长乐

(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。”

(2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。”

(3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。

(4).见“ 长乐坡 ”。

歌钟

歌钟 (gēzhōng) 即“编钟”,古代铜制打击乐器 percussion instrument in ancient times 窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》