“古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏辙《次韵子瞻题孙莘老墨妙亭》：

高岸为谷谷为陵，一时豪杰空飞腾。
身随造化不复返，忽若野雀逢苍鹰。
当年碑刻最深固，风吹土蚀消无棱。
遗文漫灭雨中迹，翠石断裂春后冰。
古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭。
书生耽玩立风雪，饥驴厌苦疲奴憎。
爱之欲取恨无力，旋揉翠墨濡黄缯。
不如好事孙太守，牛车徙置华堂登。
绕墙罗列耀珪璧，罢燕起读留宾朋。
却思遗迹本安在，原隰处处荒榛藤。
田夫野老谁复顾，鬼火夜照来寒灯。
废兴聚散一如此，反使涕泗沾人膺。

注释参考

野庙

野外庙宇。宋陆游《思蜀》诗：“瑞草溪桥路，青衣野庙壖。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》：“路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北至其下，则村氓之羣社於野庙者也。” 清厉鹗《八月十五日同敬身观潮》诗：“买酒旗亭望山远，焚香野庙拜潮生。”

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频

名句	古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭
释义	古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭苏辙《次韵子瞻题孙莘老墨妙亭》出自宋代苏辙《次韵子瞻题孙莘老墨妙亭》：高岸为谷谷为陵，一时豪杰空飞腾。身随造化不复返，忽若野雀逢苍鹰。当年碑刻最深固，风吹土蚀消无棱。遗文漫灭雨中迹，翠石断裂春后冰。古坟欲毁野庙废，行人不去往鞍凭。书生耽玩立风雪，饥驴厌苦疲奴憎。爱之欲取恨无力，旋揉翠墨濡黄缯。不如好事孙太守，牛车徙置华堂登。绕墙罗列耀珪璧，罢燕起读留宾朋。却思遗迹本安在，原隰处处荒榛藤。田夫野老谁复顾，鬼火夜照来寒灯。废兴聚散一如此，反使涕泗沾人膺。注释参考野庙野外庙宇。宋陆游《思蜀》诗：“瑞草溪桥路，青衣野庙壖。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》：“路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北至其下，则村氓之羣社於野庙者也。” 清厉鹗《八月十五日同敬身观潮》诗：“买酒旗亭望山远，焚香野庙拜潮生。” 行人行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频
随便看	蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙辰象森罗正，句陈翊卫宽摆浪散帙妨，危沙折花当渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。分随秋光没清香未许人间识，先占重阳醉紫霞。早行子午关，却登山路远梦惊鸳被觉来时，何处管弦声断续特地扪萝入翠微，杨花故故点征衣湿沙藏蚓唱，风柳卸萤光爱把花枝立舵前。丝丝杨柳拂轻烟，那惜床头买酒钱白发髼松不记年，扁舟泊在荻花边红妆醉起一花落，更引春风无限情。南阳自有，真人膺历，龙翔虎步叨临万室郡，骤致五风灾只恐日边，蒲轮催动，密侍钧天席庶其不朽功，上彻尧轩墀一瓢非可乐，六翮未因风。赵州有个柏树话，禅客相传遍天下行乐已成闲话说。算莺花世界，都来十亩，规模好、何须大。桥家松竹知何在，寂历丹枫如锦。正此处，诞申甫。占人间荣贵，兰玉诜诜。