“长记涪翁语，无尘有发僧”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代岳珂《梳头二首》：

长记涪翁语，无尘有发僧。
无尘方原学，有发亦何曾。
学士年年样，车门日日乘。
二毛犹胜我，不必愧鬅鬙。

注释参考

涪翁

(1). 东汉人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。”

(2). 宋黄庭坚别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷謫涪州别驾，因自号涪翁。” 宋范成大《万景楼》诗：“若为唤得涪翁起，题作西南第一楼。” 陈三立《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期涪翁有同调。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

名句	长记涪翁语，无尘有发僧
释义	长记涪翁语，无尘有发僧岳珂《梳头二首》出自宋代岳珂《梳头二首》：长记涪翁语，无尘有发僧。无尘方原学，有发亦何曾。学士年年样，车门日日乘。二毛犹胜我，不必愧鬅鬙。注释参考涪翁 (1). 东汉人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。” (2). 宋黄庭坚别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷謫涪州别驾，因自号涪翁。” 宋范成大《万景楼》诗：“若为唤得涪翁起，题作西南第一楼。” 陈三立《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期涪翁有同调。” 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
随便看	尽属蜂房燕户。恋恋不能去，而有感于已池上新年有荷叶，细雨鱼儿噞轻浪民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。众人皆有以，而我独顽似鄙。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠铜虎虽频剖，荷囊信滥持昔为鬼仙家，乃藉巨人力邪法如冰霜，正道若太阳闭户棋声闻腷膊，卷帘山色对嶙峋。施布仁风无党偏行春桥掩云千态，一字门封翠几重我愿九州四海纸，幅幅与君为谏草殖产旧封千户橘，去台初补五时衣风雨坐生无妄疾，林泉归作自由身藕花十丈，云梳雾洗，翠娇红怯。吹起在，画檐角。初弦月挂林梢，又一番西园，探梅消息湖光冷浸玻璃，荡一饷薰风，小舟如叶津鼓匆匆，犹记得、故人相送。