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名句 法要唯心法,浮生苦海中
释义

法要唯心法,浮生苦海中

宋太宗 《缘识》

出自宋代宋太宗《缘识》:

法要唯心法,浮生苦海中
经传归实相,水印月皆空。

注释参考

法要

佛法的要义。《维摩经·弟子品》:“佛为诸比丘,略説法要。” 唐 应物 《题化城寺》诗:“偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之一:“客来问法要,示以无所还。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。”

唯心

(1).佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》:“三界所有,唯是一心。”《楞伽经》:“由自心执著,心似外境转,彼所见非有,是故説唯心。”参见“ 唯识 ”。

(2).即唯心主义。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》:“倘以为文艺可以改变环境,那是‘唯心’之谈,事实的出现,并不如文学家所豫想。” mao1~11*1东 《反对本本主义》:“必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务。”参见“ 唯心主义 ”。

浮生

语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!”

苦海

苦海 (kǔhǎi) 佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 abyss of misery;sea of bitterness 脱离苦海
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