花界无生地，慈宫有相天

出自唐代李绅《题法华寺五言二十韵》：

花界无生地，慈宫有相天。
化娥腾宝像，留影閟金仙。
殿涌全身塔，池开半月泉。
十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。
戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。
幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。
化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。
色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。
磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。
教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。
坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。
还将意功德，留偈法王前。

注释参考

花界

(1).指佛寺。 唐 元稹 《与杨十二李三早入永寿寺看牡丹》诗：“晓入白莲宫，琉璃花界浄。” 唐 罗邺 《夏日宿灵岩寺宗公院》诗：“花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。” 清 厉荃 《事物异名录·佛释·佛寺》：“《白六帖》：花界、花宫……皆佛寺名。” 清 沉钧德 《＜元诗别裁集＞序》：“殆 韦相 序《又元集》所云‘金盘餐沆瀣，花界食醍醐’者耶！”

(2).旧指妓女界。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“惟我青楼一无举动，我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞，各本良心尽我国民应尽之天职。”

无生地

佛教语。谓涅槃的境界。 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》：“花界无生地，慈宫有相天。”《渔洋诗话》卷下引 清 无名氏诗：“悟到无生地，梅花满四邻。”

慈宫

太后所居之宫。借指太后。 宋 张守 《贺册皇太后礼成表》：“正 长乐 之隆名，奉慈宫之寳位。”

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”