“寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先”的赏析及注释-诗词名句

名句	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先
释义	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先吕希哲《绝句》出自宋代吕希哲《绝句》：礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。注释参考即食立即可以食用的：～面（方便面）。末节末节 (mòjié) 小节,细节 minor details 礼之末节也,故有司掌之。——《礼记·乐记》
随便看	收拾水云，高卧曹溪路两头点土，中心虚悬天然与我一灵通，还与人间事不同。彩服来朝，慈容有喜志诚香火，早晚去朝真忽生或灭，恰似电争光贤书果见登天府。晓烟生绿树，听叶底、数声莺召彼故老，讯之占梦雾销山望迥，风高野听喧不道芳菲成一梦，满城寒食藉梨花。虚空无处所，仿佛似琉璃。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。掩扉皆墐北，移律愧居东。秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎更上横冈吾所爱，小儿试觅屋三间碌碌复碌碌，世事安可卜扬梦茶烟，回肠香印晚达多早贵，举世咸为然公希平子定何如，我效梁鸿终适越战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗青苔满地护阶阴，尘俗曾无半点侵园亭继日休车马，却悔多年滞庙堂传业有杨晏，遗书塚墓埋蚯蚓缩未动，虾蟆僵如痴

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寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先