“寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先”的赏析及注释-诗词名句-ABC网

名句	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先
释义	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先吕希哲《绝句》出自宋代吕希哲《绝句》：礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。注释参考即食立即可以食用的：～面（方便面）。末节末节 (mòjié) 小节,细节 minor details 礼之末节也,故有司掌之。——《礼记·乐记》
随便看	九真承诏上龙胡，尽是骊山所送徒修心心自斋云车欲驾应相待太祖太夫人庙也昔闻有释子，渡江用杯浮忆昔两神兵，埋玉思武库天道何茫茫，善淫乃相复谁知三伏暑，全似菊花秋。魂迷公主馆，梦断翠微宫单衾愁梦断，无梦转愁浓亭亭碧玉干，气象俯乔林每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。旧游帘幕记扬州。明日动、探花芳绪。想空山、桂香悬树。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。不翦春衫愁意态。更暗尘、偷锁鸾影，心事屡羞团扇对黄花、常待不吟诗，诗成癖千年故穴在，三叹泉上客整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。见色元来见心，见了元来不是只把从前不杀，也应换得长生盛吉低眉亦问囚，不疑断狱但春秋莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲

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寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先