“寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先”的赏析及注释-诗词名句

名句	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先
释义	寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先吕希哲《绝句》出自宋代吕希哲《绝句》：礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。注释参考即食立即可以食用的：～面（方便面）。末节末节 (mòjié) 小节,细节 minor details 礼之末节也,故有司掌之。——《礼记·乐记》
随便看	欲尽上层尝脚力，更於高处看人寰太华中峰五千仞，下有大道人往还侯门深处还知否白莲方出水，碧树未鸣蝉何物能熏染，幽禽亦好音未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句千葩笼雾縠，万朵罗烟缕纵满眼、闲花媚柳，终是强欢不乐。定许何时理归棹，酒狂犹解赋芜城。芳兰媚庭除，灼灼红英舒妻子坐冻馁，不断啼号声住持良有愿，朝谒穴无缘。冻合关河，光摇牛斗，飞起横江鹤却思翰林来馈光禄酒，两家水监共寒光骚客悲秋心易催，主人醪醴正时哉老农喜我归，时报丰年信何由会面论心曲，两地相望天一涯醒复绕花行，视之过粉黛出仕曾尘侍从班，退休还得老湖山幸对清谈挥玉麈，肯辞痛饮倒金杯所欠惟一死，得死今已足疗饥已无食，卒岁还无衣连城价重虽非玉，千古名存寿此山一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。谁道水南花不好。

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寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先