始为穴中鱼，窃弄阴阳权

出自宋代陈襄《祈雨》：

庆历甲申岁，旱极忧民田。
农夫不得耕，相顾愁凶年。
帝心恐民忧，诏遣诉山川。
郡国举祀典，斋戒陈豆笾。
望祭复雩龙，祷之必精虔。
经旬杳无报，旱气增于前。
菑田扬飞尘，井谷无寸泉。
炎炎天地中，草木皆欲烯。
俗云有鳗鱼，灵异古所传。
太守顺民心，命驾而迎焉。
乐以钟鼓音，薰以沈檀烟。
儵惊西郊寒，霭霭离山巅。
急雨下滂沱，迅雷亦填填。
须臾畎亩盈，一境皆欣然。
始为穴中鱼，窃弄阴阳权。
山川岂无神，不能通于天。
蛟龙岂无灵，不能兴于渊。
有若赏罚柄，反使奸臣专。

注释参考

窃弄

盗用；玩弄。《后汉书·王符传》：“不上顺天心，下育人物，而欲任其私智，窃弄君威，反戾天地，欺诬神明。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 天寳 末，兄 国忠 盗丞相位，窃弄国柄。” 明 刘基 《谕瓯栝父老文》：“今父老子弟不察其故，懟暑嗟寒，徙怨于天，乘间造衅，窃弄戈兵。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 奉天 之难，皆因姦臣 卢杞 窃弄朝权，致使 涇原 节度使 姚令言 与太尉 朱泚 ，得以激变军心，劫夺府库。” 清 侯方域 《论朋党论上》：“是以君子在大位而攻小人，主上则以为窃弄威福也。”

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》