向来牛耳盟，诸老肯多许

出自宋代戴表元《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日》：

作诗如挽船，学力乃篙橹。
向来牛耳盟，诸老肯多许。
玄晖云树荒，仲宣江海阻。
之子归来归，相思慰风雨。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

牛耳

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。” 郑玄 注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。” 清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“ 洪君 清才出吾党，文社儼推牛耳长。” 蒋同超 《挽丘沧海》诗：“七子天南绍 建安 ，当年牛耳执骚坛。”参见“ 执牛耳 ”。

多许

(1).犹众多。 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 上林 多许树，不借一枝栖。” 梁启超 《志未酬》诗：“不有少许兮，多许奚自生？”

(2).多少。 宋 范成大 《馀杭道中》诗：“ 五柳 能消多许地，客程何苦镇怱怱。”