总一国犹然况一乡

出自元代凌云翰《沁园春 嘲昆季析居》：

树上凌霄，堂前紫荆，秋来尚芳。
柰牝鸡晨语，＊＊憔悴，妖狐昼啸，鸿雁分张。
仁智匪周，喜忧非舜，一旦天伦忍遂忘。
如何好，望松楸感泣，桑梓悲伤。
古今祸起专房。
总一国犹然况一乡。
□家有妇人，岂无长舌，世无男子，谁有刚肠。
树大枝分，瓜熟蒂落，此语应非是义方。
聊书此，要□惩鉴诫，不在文章。

注释参考

总一

统一。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“今意总一盐铁，非独为利入也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若《雅》《郑》而共篇，则总一之势离，是 楚 人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”《隋书·北狄传·室韦》：“其南者为 契丹 ，在北者号 室韦 ，分为五部，不相总一。”《明史·华允诚传》：“人主所以总一天下者，法令也。”

犹然

(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”

(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”

(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”

(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”