悼亡君有安仁戚，归隐侬为梁父吟

出自宋代杨万里《谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首》：

鵷行接翼复分襟，酒病诗愁老不禁。
十载江湖千里月，一生金石两知心。
悼亡君有安仁戚，归隐侬为梁父吟。
早晚故人天上去，未应廊庙忘山林。

注释参考

亡君

亡国之君；失权之君。《管子·七法》：“亡君则不然。致所贵非寳也，致所亲非戚也，致所爱非民也，致所重非爵禄也。”《韩非子·八奸》：“所谓亡君者，非莫有其国也，而有之者，皆非己有也。”

安仁

安心于实行仁道。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。”

归隐

归隐 (guīyǐn) 回到民间或故乡隐居 live in seclusion 归隐故园

梁父吟

梁父吟 (Liángfǔ yín) 又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作 Liang fuyin——a ancient chinese verse name 好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》