志在混车书，誓将阐儒术

出自宋代王禹偁《怀贤诗之桑魏公》：

魏公王佐才，独力远晋室。
挥手廓氛霾，放出扶桑目。
感慨会风云，周旋居密勿。
下民得具瞻，上帝赉良弼。
沉沉帷幄谋，落落政事笔。
品流遂甄别，法令颇齐一。
跋敕朝据案，论兵夜远膝。
多士若鸳鸿，官材咸有秩。
诸侯如狼虎，请谒尽股栗。
秉钧多事朝，绰绰有纪律。
远将留侯比，近以赞皇匹。
志在混车书，誓将阐儒术。
皇天未厌乱，运去何飈欻。
高祖厌寰区，少帝无始卒。
老成既疏远，群小相亲昵。
黩武兵渐骄，倒悬人不恤。
和亲绝强虏，谋帅用悍卒。
魏公在藩垣，上疏论得失。
七事若丹青，辞切痛入骨。
忠言殊不省，直首果见屈。
铁马从北来，烟尘昼蓬勃。
穹庐易市朝，左袵杂缨绂。
主辱臣不死，囚缚自安逸。
唯公独遇害，身殒名不没。
惜乎英伟才，济世功未毕。
一读晋朝史，遗恨空郁郁。
子孙亦不振，天道难致诘。

注释参考

车书

(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

儒术