守一无为彻底。

出自元朝谭处端《如梦令二一首》

不染俗情非是。不慢下贫趋贵。不敢受人钦，自在逍遥云水。云水。云水。守一无为彻底。
传语＊州道友。休恋随情花柳。最好逐谭风，保护形躯不朽。不朽。不朽。共饮长生仙酒。
大道根元归素。绝尽人情思虑。火灭与烟消，认取元阳收固。此做。此做。便是长生捷路。
大道无名无说。休恁谩生分别。火灭与烟消，便是良辰佳节。宜拙。宜拙。认取春花秋月。
镜药收来守拙。不遇知音难说。古鉴要予磨，点处便交光彻。欢悦。欢悦。衮出一轮明月。
堪叹浮生不久。尽迷气财色酒。如悟舍尘缘，共结云朋霞友。知友。知友。保护身躯不朽。
落魄无拘野叟。自在逍遥闲走。他日返家山，重会云朋霞友。知友。知友。共饮蟠桃仙酒。
清净无为做彻。高下休生分别。灭尽我人心，自有真师提挈。提挈。提挈。云绽家家明月。
日用涤除尘垢。擒缚马猿不走。展手向街前，守一不生贪构。贪构。贪构。怎得功成行就。
日用灵光内锁。保护真心不破。金玉得凝澄，生死无由近我。功果。功果。归去独携云朵。
入道先生姓贾。日用持心低下。要见本来真，闲里擒猿捉马。擒耍。擒耍。须效谭风害痖。
深爱贾公吉善。水云游历玄便。他日处无为，得得虎龙交战。交战。交战。丹结永除千变。
随分养营皮袋。坐卧去来明快。境上乐闲游，些子无生挂碍。忍耐。忍耐。占得逍遥自在。
物外遨游落魄。步步清凉云脚。闲里弄虚空，别有蓬莱期约。这着。这着。细细人情除削。
休讶弟兄不喘。只要人情疏远。不敢受人钦，不喜轻肥杯脔。舒展。舒展。锻炼丹砂九转。
一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明，物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。
一片灵空为伴。因把欲情割断。日上炼虚无，常住神堂古观。风汉。风汉。此外别无手段。
因遇重阳师父。引入全真门户。慧火炼灵空。不敢胡行一步。一步。一步。一步近如一步。
欲做俗中修炼。先灭我人分辩。柔弱守清贫，坚志始终无变。真善。真善。损己利他方便。
只把灵台频扫。惜取自家真宝。火里长莲花，便是修行玄奥。颠倒。颠倒。境灭心忘了了。
竹笠竹冠竹碗。与我1|1日常为伴。坐卧去来空，便是清凉彼岸。风汉。风汉。日月轮催不管。
以上谭处端作品《如梦令》共21首

注释参考

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”

(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”

(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”

(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。”

无为

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) [don't]∶不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

详细解释

(1).道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”

(2).儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。” 宋 王安石 《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。” 明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。

(3).佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。 汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。” 唐 李邕 《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。” 宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归於无为。”

(4).不知所为；无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”

(5).没有作用；无用。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”

(6).无所作为。 宋 王安石 《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。” 明 李贽 《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”

(7).别做；不做。《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。” 明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”

(8).不用；何必。《西京杂记》卷二：“ 扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”

(9).犹无从。《世说新语·方正》“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”

(10).无人帮助。《左传·昭公十三年》：“ 子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”

(11).无事。特指无战争，无军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”

不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”

谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

彻底

彻底 (chèdǐ) 通透到底。形容深透、完全而无所遗留 thorough;thoroughgoing;utter;full;complete;exhaustive;bag and baggage 说话前彻底打量过她 彻底打扫了一遍 形容水清见底 clear;limpid 清澄彻底的江水