岂徒实口腹，且以理荒宴

出自明代王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》：

谪居履在陈，从者有温见。
。
山荒聊可田，钱镈还易办。
。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
。
及兹春未深，数亩犹足佃。
。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

注释参考

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

口腹

荒宴

见“ 荒宴 ”。

亦作“ 荒讌 ”。沉溺于宴饮。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·刘参军》：“韜精日沉饮，谁知非荒宴。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“斯乐异荒讌，陶陶殊未终。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒讌。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“ 杜甫 的《登慈恩寺塔》中能够讽刺 唐玄宗 的荒宴，在《丽人行》中能够揭露 杨 家姊妹兄弟的豪奢。”