若之何其以虎也弃社稷

出自先秦左丘明《祁奚请免叔向》：

栾盈出奔楚。
宣子杀羊舌虎，囚叔向。
人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。
’知也。
”　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。
”叔向弗应，出不拜。
其人皆咎叔向。
叔向曰：“必祁大夫。
”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。
何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。
’夫子，觉者也。
”　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。
对曰：“不弃其亲，其有焉。
”　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。
’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。
’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。
犹将十世宥之，以劝能者。
今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。
若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。
不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

注释参考

若之何

(1).怎么办。《书·微子》：“今尔无指告予，颠隮，若之何其？”《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？” 明 李贽 《自刻＜说书＞序》：“既自刻矣，自表暴矣，而终不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”

(2).怎么，为什么。《国语·周语中》：“且夫 阳 岂有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《庄子·寓言》：“莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后汉书·周荣传》：“臣子同贯，若之何不厚！”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》