花发围眸昼锦如，列仙行缀在蓬壶

出自宋代杨巽斋《满堂春》：

花发围眸昼锦如，列仙行缀在蓬壶。
千金须拚豪冢赏，一笑春风无向隅。

注释参考

昼锦

《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”

列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

行缀

指舞队行列。《礼记·乐记》：“故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。” 郑玄 注：“民劳则德薄，酇相去远，舞人少也；民逸则德盛，酇相去近，舞人多也。” 孔颖达 疏：“缀，谓酇也……酇，谓酇聚。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》诗：“时泰恩泽溥，功成行缀新。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·桃源图》：“其押案节奏，舞蹈行缀，皆中音会。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 于頔 闻 韦皋 进奉圣乐，亦撰《顺圣乐》以进，每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，而一人舞于中央。”参见“ 行级 ”。

蓬壶

即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”