辱君指我曹溪源，行虽未至宁辞驾

出自宋代张耒《赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别》：

我离海边方季夏，子时别我西亭下。
是时积雨河水深，却看孤舟放清夜。
尔来忽忽冬已阑，岁晚荒凉学官舍。
那知复与子携手，犹能顷刻听清话。
来时绿树今黄叶，须信丹颜暗中化。
别离易得当重惜，岁月难留足悲咤。
人生坎轲多忧娱，万事纷纷少休暇。
况子飘泊不可常，几度相逢即衰谢。
功名有命何足求，富贵无常求亦乍。
隋珠弹雀虽有获，纤尘未补千金价。
我于世事甘不学，久师壁观依僧社。
辱君指我曹溪源，行虽未至宁辞驾。
君如有志反丘壑，我即求田买桑柘。
卜邻丈室听谈禅，更问老农求学稼。

注释参考

君指

左手的中指。《宋史·乐志三》：“ 禹 效 黄帝 之法，以声为律，以身为度，用左手中指三节三寸，谓之君指，裁为宫声之管。”

曹溪

(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”

至宁

谓至安之道。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 吕延济 注：“留心於至安之道。”