羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香

出自宋代王禹偁《芍药诗》：

牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。
羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香。
蜂寻檀口论前事，露湿红英试晓妆。
曾忝掖垣真旧物，多情应认紫微郎。

注释参考

羽客

传尸

亦作“ 传尸 ”。1.犹转尸。谓死无葬所。《逸周书·大聚》：“揖其民力，相更为师；因其土宜，以为民资。则生无乏用，死无传尸。” 孔晁 注：“传於沟壑。”

(2).中医称肺结核症。旧题 汉 华佗 《华氏中藏经》有《传尸论》篇。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“女患传尸瘦病，恐妾厌祷之。” 唐 王焘 《外臺祕要》卷十三“蒸骨方”引《灸骨蒸法图》：“骨蒸病者，亦名传尸，亦谓殗殜，亦称伏连，亦曰无辜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·炽盛光呪》：“（ 曹瑴 ）少出家为行者，其家累世病传尸，主门户者一旦尽死，无人奉祭祀。”

见“ 传尸 ”。

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

返魂香

(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。

(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。

(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”