勉旃衣钵芝兰事，传取清风百世师

出自宋代李曾伯《挽陈勉斋文昌二首》：

忆昨从军辱己知，不图二纪踵前规。
人非城是黄粱梦，地老天荒白发悲。
堕泪忍看羊祜传，伤心徒和魏公诗。
勉旃衣钵芝兰事，传取清风百世师。

注释参考

勉旃

努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

芝兰

芝兰 (zhīlán) 芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等 irises and orchids (symbolic of noble character, true friendship or beautiful surroundings) 芝兰之室

清风

清风 (qīngfēng) 清凉的风 cool breeze 清风徐来 清风明月

百世师

谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”

成语解释品德学问可以做为百代的表率。百世师出处《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”使用例句匹夫而为百世师，一言而为天下法。