故作别离应有以，拟延更漏共无由

出自唐代徐铉《又和八日》：

微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。
故作别离应有以，拟延更漏共无由。
那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。

注释参考

故作

故作 (gùzuò) 假装处于某一状态或情况 pretend 不要故作天真

别离

别离 (biélí) 离别;分离 leave 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序

有以

(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”

(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“sha1-1人以梃与刃，有以异乎？”

(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”

更漏

更漏 (gēnglòu) 古时夜间凭漏壶表示的时刻报更,所以漏壶又叫更漏 water clock 惠远以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花…… 唐· 李肇《国史补》 又用以指夜晚的时间 主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。——唐· 许恽《韶州驿楼宴罢》

无由

无由 (wúyóu) 没有门径或机会 have no way (of doing sth.) 相见无由