羁臣白发无住著，瀹腐舂陈俱未错

出自宋代吴则礼《阿坰以歙钵供太希先偶成》：

君不见上公之鼎烹养牛，高足巨耳谁与俦。
又不见便便瓦釜煮黄独，媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意，老儒那月王侯鼻。
黄独饱火正可怜，自捉长才宁用钱。
太希先，阿坰赠君北湖歙州钵，天遣吾人个中活。
撑肠等取一生足，养牛何曾异黄独。
要须以铁为脊梁，才可提渠示诸方。
应笑连床并头颅，五更戢戢听木鱼。
太希先，尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债。
羁臣白发无住著，瀹腐舂陈俱未错。
客来摩挲浑不嗔，慎勿角吾红麒麟。
南徐祖令侬自知，雪打西庵尝豆糜。

注释参考

羁臣

亦作“羇臣”。羁旅流窜之臣。《左传·昭公七年》：“君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢择？” 唐 大易 《湘夫人祠》诗：“妙鼓形云瑟，羈臣不可闻。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 国羇臣放十年， 汉 宫佳人嫁千里。” 明 高启 《哭周记室》诗：“万里一羈臣，悲歌 楚 水深。”

白发

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”