二物已可知，百里风俗淳

出自宋代梅尧臣《寄题阳武宰王安之庆丰亭》：

官为人父母，身自奉其亲。
结宇后园中，散步以怡神。
寒温适所适，朝夕馈尔珍。
诸孙同在傍，嬉戏情各均。
庭下香草秀，梁中乳鸟驯。
乳鸟名日乌，反哺岂不仁。
香茶名曰兰，相袭使之纫。
二物已可知，百里风俗淳。

注释参考

可知

可知 (kě zhī)

當然。

元．關漢卿．竇娥冤．第二折：「（張驢兒云）?你可怕麼？（卜兒云）?可知怕哩！」 明．高明．琵琶記．第三齣：「這般福地洞天，可知有仙姝玉女。」

難怪、怪不得。

貫華堂古本水滸傳．第四十八回：「原來卻是樂和舅，可知尊顏和姆姆一般模樣。」

須知。

元．吳昌齡．張天師．第二折：「老人家不曉事，耳根邊只管聒絮，可知我染病哩！」

反义词: 未知

可據他事推想得知。

論語．為政：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

原來。

元．張國賓．薛仁貴．第四折：「可知是孩兒薛仁貴，我報復您父親去。」

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

风俗

风俗 (fēngsú) 特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 social custom 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》