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名句 从来共结归山侣,今日多应独自休
释义

从来共结归山侣,今日多应独自休

姚合 《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》

出自唐代姚合《和高谏议蒙兼宾客时入翰苑》:

兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。
钟声迢递银河晓,林色葱笼玉露秋。
紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
从来共结归山侣,今日多应独自休

注释参考

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

归山

归山 (guīshān) 回山。如:放虎归山 return to the mountain 下山 sunset 婉辞,指人死 die

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

多应

大概,多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》:“人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九:“定知我死在汝后,多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲:“説甚么芳卿性纯,秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫,潜下仙阶,謫降凡尘。”《水浒传》第四二回:“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》:“探侦人已归,探侦人已归。看他两颊笑容堆,多应有机会。”

自休

(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“ 武仲 以能属文,为兰臺令史,下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中:“今夫苍苍然者,一受其形於高大,而不能自还於卑小;一乘其气於动用,而不能自休於俄顷。”

(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗:“贫穷老乡里,自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》:“其幸而在乎无事之时,则得以自休守境,而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》:“晡时,观经史,或鸣琴自休。”

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