教子躬师道，传家作世标

出自宋代楼钥《史文惠王挽词》：

八行源充远，三师庆系遥。
枢庭先附凤，相国荐簪貂。
感会逢千载，荣华冠四朝。
甘盘称旧学，绮季簉储寮。
历数终归舜，羹墙欲见尧。
圣图滋广大，孝治极光昭。
善类茅连茹，英才楚刈翘。
经纶任钧轴，询访及刍荛。
未急宣攘狄，先求禹格苗。
訏谟裨庙筭，长策御天骄。
衮阙心勤补，羹和手自调。
临机杜如晦，处事李文饶。
越俗怀恩纪，闽人服教条。
群公推治行，所至起民谣。
晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。
精鏐杯引寿，宝玉带横腰。
潭府辉宸翰，频年走使轺。
中书输尚父，封户溢票姚。
教子躬师道，传家作世标。
绅緌成继踵，铅椠到垂髫。
持论书还著，谈经屡烧。
官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。
门外车长满，樽前客载招。
人间等游戏，物表自消摇。
几见承三接，重来侍九韶。
桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。
洮頮俄凭几，衣冠忽葬桥。
信能依日月，端合配宗祧。
贱子慙愚懵，平时荷

注释参考

教子

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

世标

犹世范。 南朝 梁 江淹 《檀超墓铭》：“君实渊哉，行为世标。”