归墟孔道谺，神瀵留痕泚

出自宋代曾丰《谢叶英州惠石山更托寻置绝品埏》：

梅雨酣夜眠，槐风豁朝起。
应门绝传声，外有夸娥氏。
背负小峥嵘，云自西北至。
浣栉出问谁，乃拜公所馈。
太行王屋山，转徙到窗几。
冥茎根倒盘，混沌窍中启。
归墟孔道谺，神瀵留痕泚。
两生大丈夫，二老古君子。
识面喟无从，岂料不我彼。
一见三扣之，琤若相诺谁。
燕閒与之俱，庸洗吝与鄙。
相爱至忘表，相期至没齿。
山容若巽词，犹有胜于己。
潇洒旧主人，雅惟无所嗜。
陨星拾宋都，浮磬收泗水。
尺寸靡不珍，要作补天计。
适分上帝符，来守真阳垒。
山使听指挥，石侯具供拟。
三间敝铃斋，四壁罗玉峙。
况才下车初，贡者来未已。
新传渤海东，五山失其二。
神牛驱六丁，挟送函丈里。
风骨天下奇，非直我辈比。
闻这喜欲狂，怅莫立自致。
千金岂容悭，再渎那得忌。
岱舆第一峰，割爱良不易。
员峤更次之，何当便分似。

注释参考

归墟

亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。” 张湛 注：“归墟，或作归塘。” 明 李东阳 《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。 清 龚自珍 《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”

孔道

孔道 (kǒngdào) 通往某处必经之关口 pass;passage providing the means of access to a place 大道;大路 thoroughfare 孔子之道 teachings of Confucius

神瀵

传说中水名。《列子·汤问》：“ 终北国 之中有山。山名 壶领 ，状若甔甀。顶有口，状若员环，名曰 滋穴 。有水涌出，名曰 神瀵 。臭过兰椒，味过醪醴。” 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》：“涌疑 神瀵 溢，澄若帝臺浆。” 明 杨慎 《升庵诗话·神瀵》：“ 陈希夷 诗：‘倏尔火轮煎地脉，愕然 神瀵 涌山椒。’ 神瀵 出《列子》，即《易》所谓‘山泽通气’，《参同契》所谓‘山泽气相蒸，兴云而为雨’是也。《地理书》‘沃焦尾閭’，皆此理耳。” 潘飞声 《鸟啼径看瀑布泉》诗：“荒外得酒泉，得非 神瀵 同。”