落日驱车出孟津，高歌共叹伤心地

出自唐代李涉《寄河阳从事杨潜》：

忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。
金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。
安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。
潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝游常不足。
一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
进者恐不荣，退者恐不深。
鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心。
身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
稚子才年七岁余，渔樵一半分渠力。
吾友从军在河上，腰佩吴钩佐飞将。
偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。
落日驱车出孟津，高歌共叹伤心地。
洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。
洛滨老翁年八十，西望残阳临水泣。
自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。
红车翠盖满衢路，洛中欢笑争逢迎。
一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。
蹭蹬疮痍今不平，干戈南北常纵横。
中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。
南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。
君不见昔时槐柳八百里，路傍五月清阴起。
只今零落几株残，枯根半死黄河水。

注释参考

落日

落日 (luòrì) 夕阳 setting sun

驱车

驱车 (qūchē) 乘车或驾车 drive 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

孟津

古 黄河 津渡名。在今 河南省 孟津县 东北、 孟县 西南。相传 周武王 在此盟会诸侯并渡 河 ，故一名 盟津 。一说本作 盟津 ，后讹作 孟津 。为历代兵家争战要地。《书·禹贡》：“导 河积石 ，至于 龙门 ，南至于 华阴 ，东至 厎柱 ，又东至于 孟津 。” 汉 史岑 《出师颂》：“昔在 孟津 ，惟师 尚父 。” 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》：“昔 周 师集於 孟津 ， 汉 兵至於 垓下 。” 明 沉采 《千金记·投阃》：“南征北讨，堪除can1~1暴，把 江 淮 尽扫。义兵咸瞻旗纛，分明是会合 孟津 来到。” 康有为 《法国革命史论》：“欲以君主立宪定国，以中流人士执政，如捧土以塞 孟津 ，无所济矣。”

高歌

[lift one's voice and sing] 放声歌唱;高唱

高歌猛进

详细解释

(1).高声歌吟。 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 许浑 《秋思》诗：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。” 明 刘基 《过秦楼》词：“且高歌对酒，趁取韶华未晚。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于＜子见南子＞》：“如谓《桑中》一篇，有渎圣明，则各本《诗经》，均存而不废，能受于庭下，吟于堂上，独不得高歌于大庭广众之中乎。”

(2).放声高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬诸知己》诗：“颜热听高歌，歌终带涕泗。” 李洪程 《放歌太行山水间》：“ 太行山 回应起雄壮的高歌。”

叹伤

感叹悲伤。 唐 温庭筠 《经李处士杜城别业》诗：“忆昔几游集，今来倍叹伤。”

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 mind 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 心情,心境 mood 心地轻松 心胸、气量 breath of mind 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》