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名句 纲常肇自清浊分,孰能自植无君恩
释义

纲常肇自清浊分,孰能自植无君恩

岳珂 《王操之旧京帖赞》

出自宋代岳珂《王操之旧京帖赞》:

永嘉戎马摇乾坤,渡江一马黄屋奔。
中原文南无复存,仅有笔阵兴王门。
猗欤大令趾右军,几年埒美名金昆。
片纸断烂如瑶琨,鸾蛟蛇蚓置勿论。
为问此帖当保人,豺狼父子蚁君臣。
纲常肇自清浊分,孰能自植无君恩
是时咸洛尘霾昏,阡原变徙陵欲翻。
家人丘陇何足言,痛裂乃尔摧心肝。
义熙九土封函关,遗氓遮道挽息真。
矢口止诵公家坟,人心大义端不泯。
谁其主议画淮汶,伊瀍王气空膏屯。
悠悠千载有此臣,委质无乃惭州民。
感叹遗墨气涌山,我欲请剑同朱云。
收亭楸槚方成阡,大呼为叫九天阍。

注释参考

纲常

纲常 (gāngcháng) 三纲五常的简称 three main-stays and five constant virtues 那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》 必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》

肇自

始于。 汉 班固 《西都赋》:“肇自 高 而终 平 ,世增饰以崇丽,歷十二之延祚,故穷泰而极侈。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“肇自弱龄,孝友光备。”《通典·职官三》:“史官肇自 黄帝 有之,自后显著。” 明 胡应麟 《诗薮·周汉》:“惟五言肇自《河梁》,盛于 宛 洛 ,敍致繇衷,而足以感鬼神,动天地;謳吟信口,而足以被金石,叶管絃。”

清浊

(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊” 毛 传:“ 涇 渭 相入而清浊异。” 唐 高适 《赠别王七十管记》诗:“随波混清浊,与物同丑丽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》:“蓬卷无根株,涡洄乱清浊。”

(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》:“ 延陵季子 之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云行纪》:“事涉疑似,以药服之,清浊则验。” 宋 苏轼 《钱君倚哀词》:“吾将观子之进退以自卜兮,相行止以效清浊。”

(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》:“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》:“倡和清浊,迭相为经。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“震风过物,清浊效响。”

(4).语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“而古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“ 陆法言 著《切韵》,时俗不晓其韵之清浊,皆以 法言 为 吴 人,而为 吴 音也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“至於填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平上去入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”

(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思<魏都赋>》:“夫泰极剖判,造化权舆,体兼昼夜,理包清浊。” 李善 注:“清轻者上为天,浊重者下为地。” 北周 庾信 《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》:“气离清浊割,元开天地分。”

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