“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代孟浩然《宿业师山房待丁大不至》：

一作宿来公山房期丁大不至。
。
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝迳。

注释参考

樵人

樵夫。唐刘长卿《经漂母墓》诗：“古墓樵人识，前朝楚水流。”《水浒传》第一回：“樵人出没谓之径，能通车马谓之道。” 鲁迅《集外集拾遗补编·辛亥游录》：“微雨忽集，有樵人来，切问何作，庄语不能解，乃紿之曰：‘求药。’”

鸟栖

见“ 鸟栖 ”。

亦作“ 鸟栖 ”。鸟栖息。亦谓如鸟之栖息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下，身不敢饮食，拥辕执輅，木乾鸟栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 张纯一校注：“比喻如鸟栖木，任其乾枯而不移。”《晋书·羊祜传》：“乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出。”

初定

(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孼，以镇抚四海，用承衞天子也。” 汉班固《两都赋序》：“大汉初定，日不暇给。”

(2).佛教谓入定之初。唐戴叔伦《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐李中《宿钟山知觉院》诗：“磬罢僧初定，山空月又生。”

名句	樵人归欲尽，烟鸟栖初定
释义	樵人归欲尽，烟鸟栖初定孟浩然《宿业师山房待丁大不至》出自唐代孟浩然《宿业师山房待丁大不至》：一作宿来公山房期丁大不至。。夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝迳。注释参考樵人樵夫。唐刘长卿《经漂母墓》诗：“古墓樵人识，前朝楚水流。”《水浒传》第一回：“樵人出没谓之径，能通车马谓之道。” 鲁迅《集外集拾遗补编·辛亥游录》：“微雨忽集，有樵人来，切问何作，庄语不能解，乃紿之曰：‘求药。’” 鸟栖见“ 鸟栖 ”。亦作“ 鸟栖 ”。鸟栖息。亦谓如鸟之栖息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下，身不敢饮食，拥辕执輅，木乾鸟栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 张纯一校注：“比喻如鸟栖木，任其乾枯而不移。”《晋书·羊祜传》：“乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出。” 初定 (1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孼，以镇抚四海，用承衞天子也。” 汉班固《两都赋序》：“大汉初定，日不暇给。” (2).佛教谓入定之初。唐戴叔伦《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐李中《宿钟山知觉院》诗：“磬罢僧初定，山空月又生。”
随便看	不道人心，不似旧时节孤影临冰镜，寒光对玉颜。怪底书多枉，情知义薄云心事一春犹未见。兀坐元无事，閒谈幸少留一样归心，又唤起、故园愁眼频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶蕉黄间荔丹，蠔山荐新篘鴈舍断芦飞翠管细通岩溜，小峰重叠山光已去邻园近，随缘是暂还。已作扶犁叟，难留拄笏人不留踪迹在图画，三十六峰何处寻策杖时能出，王门异昔游细草平沙，敝裘羸马，长路无人识。处身中正，何妨闹市与山林忽然树倒归何处，猿叫千山月满船百折云颠路尽通，无名怪木淡书空博劳舅妇恨翼短，鳖灵异姓争荒遐瑞出三神岛，光缠五马车贝叶罢翻双凤阙，石房归掩五芝峰叠嶂出关分二陕，残冈过水作中条素钗垂两髦，短窄古时衣夜来小雨新霁，双燕舞风斜阳景当昼迟，阴天半夜赤。