“不容口意识情传。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝牧常晁《临江仙五首》

促取一年中日月，来归片刻之中。坎离交1-1媾虎龙通。三花时就鼎，一霎现神功。满地黄芽□白雪，辉腾南北西东。二弦合□甲庚同。骊珠初出水，焰慧自1~1烧空。
打破这阳炉阴鼎，跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。六根并四大，阴物一齐捐。有个天然真一种，非心非肾非玄。不容口意识情传。修丹如此到，可谓大罗仙。
服气咽精吞七耀，存思想化三车。飞罡＊水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。外事何干于内境。有为功力何赊。饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。
午夜金乌从海底，丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。韶华春满院，无地不生光。直驾河车朝帝阙，泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。婴儿未就母，地久更天长。
学道要明心地印，更须阴阳同行。不能及物只为身。小乘无智慧，大道几时成。一种贡高夸自会，妄言眩惑人情。只图博取利和名。不思生死苦，万劫路冥冥。
以上牧常晁作品《临江仙》共5首

注释参考

不容口

犹言不绝口。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 梁王 ﹞曾使人刺盎，刺者至关中，问袁盎，诸君誉之皆不容口。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”《明史·胡翰传》：“见翰文，称之不容口。” 杨树达《＜增订本中国修辞学＞自序》：“今年夏间，老友徐特立君返湘，从湖南大学书库借读此书，谬以为有合于辩证法，亟称其美，客座漫谈，公会宣讲，誉之不容口。”

意识

意识 (yìshi) 人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和 consciousness 觉察;发现 be conscious of;awake to;realize 她不高兴啦,我并没意识到

名句	不容口意识情传。
释义	不容口意识情传。牧常晁《临江仙五首》出自元朝牧常晁《临江仙五首》促取一年中日月，来归片刻之中。坎离交1-1媾虎龙通。三花时就鼎，一霎现神功。满地黄芽□白雪，辉腾南北西东。二弦合□甲庚同。骊珠初出水，焰慧自1~1烧空。打破这阳炉阴鼎，跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。六根并四大，阴物一齐捐。有个天然真一种，非心非肾非玄。不容口意识情传。修丹如此到，可谓大罗仙。服气咽精吞七耀，存思想化三车。飞罡＊水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。外事何干于内境。有为功力何赊。饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。午夜金乌从海底，丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。韶华春满院，无地不生光。直驾河车朝帝阙，泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。婴儿未就母，地久更天长。学道要明心地印，更须阴阳同行。不能及物只为身。小乘无智慧，大道几时成。一种贡高夸自会，妄言眩惑人情。只图博取利和名。不思生死苦，万劫路冥冥。以上牧常晁作品《临江仙》共5首注释参考不容口犹言不绝口。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 梁王 ﹞曾使人刺盎，刺者至关中，问袁盎，诸君誉之皆不容口。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”《明史·胡翰传》：“见翰文，称之不容口。” 杨树达《＜增订本中国修辞学＞自序》：“今年夏间，老友徐特立君返湘，从湖南大学书库借读此书，谬以为有合于辩证法，亟称其美，客座漫谈，公会宣讲，誉之不容口。” 意识意识 (yìshi) 人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和 consciousness 觉察;发现 be conscious of;awake to;realize 她不高兴啦,我并没意识到
随便看	何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯我心寂不动，是瞿昙智力，是子大{1\|1}法权归鞭杳，误期约。江山千万里，回首一长歌秋风来庭际，奄忽老蓐收正青诸老眼，枉白一生头丰芑涵濡盛今日，勉思德意共钦承闲开飞龟帙，静倚宿凤架逍遥得真趋，逦迤寻常迹垂檐珂珮喧，瓦珠玑溅昔闻明月观，只伤荒野基偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。江南戴白尽能言，此地曾为庆封宅满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台此去何时见也襟袖上、空惹啼痕。有丝阑旧曲，金谱新腔。二君最知心，一别忽许久轩车虽已矣，终媿食官仓日月黏髭须，云山锁肺肠。琅腹细披忠抱寸，龙颜密侍天威尺。转战磨笄地，横行戴斗乡天近云冲马，林深鸟唤人见雾卷晴漪，鱼弄游影。