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名句 古今攸赖,是曰人天
释义

古今攸赖,是曰人天

褚亮 《郊庙歌辞。享先农乐章。咸和》

出自唐代褚亮《郊庙歌辞。享先农乐章。咸和》:

粒食伊始,农之所先。
古今攸赖,是曰人天

耕斯帝籍,播厥公田。
式崇明祀,神其福焉。

注释参考

古今

古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。

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