帝心敢知，畔援歆羡

出自宋代岳珂《英宗皇帝宁字御汉体书赞》：

惟汉体书，笔法之变。
于帝王中，亦有羲献。
有煜昭陵，蒸云激电。
品冠一神，中寓万善。
于惟治平，问安视膳。
葩奇自然，得于目见。
傅英染华，躬侍笔砚。
既羽既观，弗咤弗眩。
心法斯授，体热亦擅。
故于游戏，如墨裙练。
惟帝之圣，统接尧禅。
追怀羹墙，谋谨诒燕。
武存止戈，威寓不战。
五饵匈奴，三登海县。
耆髫茹粹，支夏解辫。
宁人之功，是履是践。
帝心敢知，畔援歆羡。
妙则已具，奎文式绚。
揭于座隅，以示警勤，仁皇之仁，惟圣时宪。
猗与此宁，尸居龙见。
苞桑其存，伐柯不远。
事陋规随，戒存药眩。
有签维瑶，有轴维钿。
系此赞诗，于帖之殿。

注释参考

畔援

亦作“畔换”。亦作“畔涣”。1.跋扈，专横暴戾。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，无然畔援。” 郑玄 笺：“畔援，犹跋扈也。”《汉书·叙传下》：“ 项氏 畔换，黜我 巴 汉 。” 颜师古 注：“畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。” 晋 陆云 《盛德颂》：“ 有项 畔换，不式王命。”《新唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及陛见，始陈二贼畔涣，受命无功。”

(2).取舍；求取。 宋 张载 《正蒙·三十》：“圣人于物无畔援，虽 佛肸 、 南子 ，苟以是心至，教之在我尔，不为已甚也如是。” 明 唐顺之 《答吕沃州书》：“兄云山中无静味，而欲闭门独卧以待心志之定，即此便有欣慕畔援在矣。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“然治平至於人人可奢，物物可贵，即无所用其歆羡畔援，相与两忘而咸归於淡泊。”

(3).违离，改易。 宋 王安石 《谢公墩》诗：“万事付鬼籙，耻荣何足论。天机自开闔，人理孰畔援。”

歆羡