燕不传家犹教子，梅才有肉便生仁

出自宋代张至龙《题白沙驿》：

雾裹峰头薄似巾，路逢水后误行人。
山泉酿酒力偏重，石铫煎茶味最真。
燕不传家犹教子，梅才有肉便生仁。
枕边学梦人方悟，未到钟声梦更频。

注释参考

不传

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

教子

生仁

(1).谓有仁慈之心。《逸周书·宝典》：“既能生寳，未能生仁，恐无后亲。”

(2).结果实。 宋 惠洪 《春去歌》：“杏子生仁桃叶长，西园日脚踰女墙。” 宋 陆游 《自蜀州暂还成都奉简诸公》诗：“客路柳阴初堕絮，还家梅子欲生仁。”