溪山有分皆为福，草木无成半计功

出自宋代陈著《到梅山处三首》：

溪山有分皆为福，草木无成半计功。
小小梅园胸次阔，到忘言处只春风。

注释参考

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

无成

计功

(1).计算功绩。《左传·襄公十九年》：“夫铭，天子令德，诸侯言时计功。” 杜预 注：“举得时，动有功，则可铭也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“然 青 之用兵，主胜而已，不求奇功，故未尝大败，计功最多，卒为名将。”

(2).计算用工数、工程量。《魏书·崔辩传》：“九月农罢，量役计功，十月昏正，立匠表度。” 唐 吕周任 《泗州大水记》：“至於修府署，建城池，詔有司计功而偿緡。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通二·无相》：“以其鐘大隔江，计功两日方到。”

(3).计较功利。 宋 胡宏 《胡子知言·纷华》：“学贵大成，不贵小用。大成者，参於天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。” 元 袁桷 《朝列大夫同佥太常礼仪院事白公神道碑铭》：“彼计功者，承色善趋，较以亏成，卒丧其躯。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 大瓠 曰：‘吾闻儒者不计功。’曰：‘非也。’”