“向来每愧为人役，今日方能保我真”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代吴芾《和田伯清见寄》：

可叹人生有限身，终朝长是困嚣尘。
向来每愧为人役，今日方能保我真。
幸有一丘堪避俗，何妨百岁作閒人。
更烦妙句相褒借，顿觉柴门暖似春。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

为人

为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

名句	向来每愧为人役，今日方能保我真
释义	向来每愧为人役，今日方能保我真吴芾《和田伯清见寄》出自宋代吴芾《和田伯清见寄》：可叹人生有限身，终朝长是困嚣尘。向来每愧为人役，今日方能保我真。幸有一丘堪避俗，何妨百岁作閒人。更烦妙句相褒借，顿觉柴门暖似春。注释参考向来向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》今日 (1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
随便看	载鸾旂，伐鼍鼓，驱丰隆，笑玉女，小雨班班点飞土苏小门前杨柳树，应折断、最高枝。天地一东篱，万古一重九集旅布嵌谷，驱马历层涧百炼未必贤绕指，贵人正要老於事须知深处藏雷雨，不独江边绕钓矶因言廷尉者，其生岂不神平野一回顾，远山千有余七真五祖只如斯。自从今日悟全真。妙语奇言不信。本是一团血肉，惺惺全借阳神。扫去闲名野字，胸中莫滞些儿全真真里露真机。实证无为不二。光彻虚空上下，人人具足无亏悟得真超圣地。起居言语是谁灵。我生甲申岁，同岁知几人何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛爱尔云中鸟，浴彼道上池晴寒病良已，扶杖东园行。相随十日还归去，万劫清游结此因。傍水开时，细看来、浑似阮郎前度。后皇临顾谁为侑，文祖暨神功。