晓角催行鼓，儒生也据鞍

出自宋代吴则礼《晓角》：

晓角催行鼓，儒生也据鞍。
辕门天汉入，幕屋塞云蟠。
驰山一骑落，拔帜万人观。
湖海鸥群老，空余子夏冠。

注释参考

晓角

报晓的号角声。 唐 沉佺期 《关山月》诗：“将军听晓角，战马欲南归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“忽闻晓角吟风，一叶坠露，惊而试问，即 红綫 迴矣。” 元 陈栎 《春先亭赋》：“宜晓角之悲壮，任吹笛於高楼。”

行鼓

旧时卤簿中所用的鼓。《清通典·乐四》：“行鼓，一名陀罗鼓，上大下小，匡贴金，铜钉鈸环，繫以黄绒绦，跨于马上，下马陈乐，则悬之于架。”

儒生

儒生 (rúshēng) 指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 Confucian scholar 云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

据鞍

跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”