“行歌混樵牧，吾计未全疏。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝陆游《秋尽自遣》

老健非颐摄，羁穷为折除。
人情看已惯，身在不论余。
席下钱虽尽，缾中粟有储。
行歌混樵牧，吾计未全疏。

注释参考

行歌

行歌 (xínggē) 歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状 walk and snivel at the same time 儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

樵牧

(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋叶适《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清刘大櫆《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。”

(2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。唐李白《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋陆游《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。”

名句	行歌混樵牧，吾计未全疏。
释义	行歌混樵牧，吾计未全疏。陆游《秋尽自遣》出自宋朝陆游《秋尽自遣》老健非颐摄，羁穷为折除。人情看已惯，身在不论余。席下钱虽尽，缾中粟有储。行歌混樵牧，吾计未全疏。注释参考行歌行歌 (xínggē) 歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状 walk and snivel at the same time 儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》樵牧 (1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋叶适《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清刘大櫆《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。” (2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。唐李白《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋陆游《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。”
随便看	全体极浑涵，灵极妙充养同人在何处，远目认孤舟。不走阳精便是仙。绕淮邑屋绵千区，画檐绮东吹笙竽今日甲子晴，秋稼始可言坐卧败屋中，兀若在孤岛。琼佩摇、珠翠盈盈，迤逦飘兰麝泥昼尚可涉，泥夜何可逾美人唱、揭调是甘州，醉红楼。古掖摛文步武高，绫衾寓直焰兰膏我行会稽郡，路出广陵东端溪溪阔山无烟，长腰米白鲫鲩鲜木叶黄时拂两轮，马前同看蚤梅春朝来阴云剥，林表红日漏清游始觉心无累，静处谁知世有机。一自登巉岩，培塿视群山归路沙溪浅，危桥溅寒玉思古堂前酒一樽，共谈时事出孤村天下清名属至公，当时四七谩英雄圆成无得无知终年惟一褐，扪虱又春深。何以活尔癃，笔下丹九转可怜杜老贫无食，杖藜晓入春泥湿那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱仿佛遥看处，秋风是会稽。