纳谏终无牾，无人久更明

出自宋代曾巩《仁宗皇帝挽词三首》：

纳谏终无牾，无人久更明。
恩波通四海，寿域载群生。
异俗衣裳会，诸儒雅颂声。
威灵空想象，盛德讵能名。

注释参考

纳谏

(1).接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《国语·晋语八》：“纳諫不忘其师，言身不失其友。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“纳諫如响，任贤勿疑。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳諫为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳諫如流。”《清史稿·高宗纪》：“ 锦县 生员 金从善 ，以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。”

(2).向君主进谏。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也， 吉 遂 又数纳諫，王不能用，遂至於废。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。