玩人丧德，玩物丧志。

摘自《尚书·周书·旅獒》

解释：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。

原文摘要：
旅獒》。惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：“呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。”

注释参考

玩人丧德

玩人丧德 (wánrén-shàngdé) 谓戏弄他人,以致失去做人的道德 play with others,lose morality

玩物丧志

玩物丧志 (wánwù-sàngzhì) 玩弄无益之器物易于丧失意志,贻误大事 riding a hobby saps one’s will to make progress;excessive attention to travia saps the will 照这一说,那些不载道的文人就是玩物丧志。——朱自清《论严肃》 成语解释玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。玩物丧志出处《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”使用例句道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。