宝剑何心求季子，只鸡今日过桥公

出自宋代朱槔《悼郑彦继书墓亭》：

苍梧翠柏泣西风，尺冢巍然宿草中。
宝剑何心求季子，只鸡今日过桥公。
麟经有味人谁识，鹤阵论功气自雄。
欲拂苍厓写奇节，陈琳檄手语言工。

注释参考

宝剑

宝剑 (bǎojiàn) 原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 a double-edged sword

季子

季子 (jìzǐ) 年龄最小的一个儿子;少子 the youngest brother 季子 (jìzi) 〈方〉∶约两三月的一段时间 for two or three months 他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

只鸡

一只鸡。常指菲薄的祭品。 南朝 梁简文帝 《徵君何子哲先生墓志铭》：“ 桥 曰隻鸡， 徐 称酹素。” 唐 周昙 《淳于髠》诗：“穰穰何祷手何賷，一呷村浆与隻鸡。” 李光 《赠别穉兰即次其赠别春航原韵》：“匹马 西泠 辞故旧，隻鸡南国弔 徐 常。”参见“ 隻鸡斗酒 ”、“ 隻鸡絮酒 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”