是与夫激切奋跲，缨冠曼胡者，盖已同功而殊涂

出自宋代岳珂《朱忠靖按巡郡寄邸报三帖赞》：

士孰不排难，贵乎安以徐。
士孰不立节，贵乎平以舒。
既家国之兼全，亦身名之裕如。
是与夫激切奋跲，缨冠曼胡者，盖已同功而殊涂。
我思其人，犹及屋乌，而况乎遗书。

注释参考

激切

激切 (jīqiè) 激烈直率 impassioned;outspoken;vehement 词极激切。——清· 梁启超《谭嗣同传》 言多激切 激励 encourage

缨冠

(1).《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被髮缨冠而救之，可也。”谓不暇束发而结缨往救。后因以“缨冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“缨冠义切烦趋赴，鼎釜生餘藕保全。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“若非鴇母缨冠，几乎不能面圣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》：“当予等被逮戒严， 成都 函电均不能发， 邵岷叔 至 资州 发电发函呼吁，乃得同乡京官缨冠相救。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失天机。”

(2).仕宦的代称。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“布衣韦带，白首不仕者有矣；结髮缨冠，老而不退者有矣。”《明史·赵永传》：“大学士 杨一清 重其才，欲引以自助，乃以他语挑之。 永 正色曰：‘可以缨冠污吾道乎？’遂请致仕去。”

曼胡

长而无刃之戟。《周礼·考工记·冶氏》“是故倨句外博” 汉 郑玄 注：“博，广也。倨之外，胡之里也；句之外，胡之表也。广其本以除四病而便用也。俗谓之曼胡似此。” 贾公彦 疏：“按 庄公 四年《左氏传》：‘ 楚武王 荆尸，授师孑焉，以伐 随 。’注云：‘孑，句孑。凡戟而无刃， 秦 晋 之间谓之孑，或谓之鏕； 吴 扬 之间谓之伐； 东齐 秦 晋 之间，其大者谓之曼胡，其曲者谓之句孑曼胡。’”按，《方言》第九作“鏝胡”。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“上好紫则下皆女服，上好剑则士皆曼胡，此俗之以贵移者乎！”

同功

(1).谓功用相同；功效相同。《易·繫辞下》：“二与四同功而异位。”《列子·汤问》：“ 穆王 始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’”《淮南子·人间训》：“愚者有备，与知者同功。”

(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《原道》等篇，固为醇正，其《送浮屠文畅》一序，真与《孟子》同功。”

殊涂

亦作“ 殊途 ”。异途，不同途径。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“真信士矣，与公殊途，慎勿相近。俗缘未尽，但愿勤修，勤修不堕，即遂相见。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”