理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危

出自宋代刘宰《送魏华甫侍郎谪靖州》：

靖州风物最五溪，畲田岁入人不饥，淘沙得金遨以嬉。
瘴烟不逐岭云西，六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。
理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危。
有言不用时我违，翻然不受好爵麽，向来乡行谁可晞。
平生易名慕者谁，苏陈凛凛百世师，畏涂万折甘如饴。
求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之。
江湖后会端有期，暗香微动寒梅枝，临别不用长嗟咨。

注释参考

理乱

理乱 (lǐluàn) 治与乱 order or lack of it 理乱对立 治理整顿纷乱 bring order out of chaos 拨正理乱

黜陟

指人才的进退，官吏的升降。《书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”《后汉书·韦义传》：“﹝ 韦义 ﹞数上书 顺帝 ，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。” 康有为 《大同书》乙部第四章：“公政府官皆听政长黜陟。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

夫子

夫子 (fūzǐ) 古时对男子的尊称 man 旧时称呼学者或老师 school 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 旧时称自己的丈夫 husband 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) pedant 孔门的学生对孔子的称呼

九夷

(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”