富平家人正愉乐，安昌帝师工献谀

出自宋代真德秀《挹仙亭》：

汉宫苇箧儿呱呱，济南梓柱阴扶疏。
富平家人正愉乐，安昌帝师工献谀。
子真东南一尉耳，黄绶凄凉百僚底。
手持短疏叩天阍，义激丹衷泪横眦。
翩然一朝径拂衣，爱君无路空依依。
人传九江已仙去，吴门再见是邪非。
神仙茫茫那可恻，上帝从来赏忠直。
天上果有骖鸾人，合领群真朝北极。
自从举手谢世间，千年白鹤保时还。
玉箫声断杉桧冷，只余丹灶留空山。
谷口之孙古肤使，亭斸青冥挹仙袂。
耿耿应怀贯日忠，飘飘岂羡凌云气。
我来快读华星篇，清彻毛骨风泠然。
何当结茅最高顶，一榻容我分云烟。

注释参考

富平

(1).富平侯的略称。《汉书·张汤传赞》：“ 汉 兴以来，侯者百数，保国持宠，未若 富平 者也。”《后汉书·张曹郑传赞》：“ 富平 之绪，承家载世。”参见“ 富平侯 ”。

(2). 西汉 末一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》：“又别号诸贼 铜马 、 大肜 …… 富平 、 获索 等，各领部曲，众合数百万人，所在寇掠。” 李贤 注：“诸贼或以山川土地为名，或以军容彊盛为号…… 富平 贼帅 徐少 ， 获索 贼帅 古师郎 等。”

(3).古县名。 西汉 置。治所在今 宁夏 吴忠 西南。 东汉 废。

(4).古县名。 东汉 置。治所在今 甘肃 庆阳 西南。为 北地 郡治所。 东汉 末废。

人正

即人元。 夏 历的岁首。 汉 班固 《bai1*1虎通·三正》：“十三月之时，万物始达，孚由而出，皆黑，人得加功，故 夏 为人正，色尚黑。”

愉乐

安昌

(1).安定昌盛。 汉 焦赣 《易林·大有之蛊》：“与福上天，天下安昌。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“无常安之家，无常治之民，得贤则安昌，失贤则危亡，自古迄今，未有不然者也。”

(2).指 汉 安昌侯 张禹 。《汉书·张禹传》：“ 河平 四年代 王商 为丞相，封 安昌侯 …… 禹 性习音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“树塞反坫，三归玉食， 穰侯 之富， 安昌 之泰，则有僭上洿浊之累。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“富有图书，贫无釵泽，不似 安昌 列后堂。”

帝师

(1).帝王的老师。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於 良 足矣。”《汉书·朱云传》：“至 成帝 时，丞相故 安昌侯 张禹 以帝师位特进，甚尊重。” 唐 李咸用 《题陈处士山居》诗：“樵童牧竖劳相问，巖穴从来出帝师。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“五世食 韩 ，并为正卿，厥生帝师，首造大 汉 。”

(2). 元 僧官名。 元 制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。《元史·世祖纪一》：“以梵僧 八合思八 为帝师，授以玉印，统释教。”参阅《元史·释老传·八思巴》。

(3).古星名。《晋书·天文志上》：“五诸侯五星，在东井北……一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。”

献谀

奉承阿谀。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“ 王荆公 作《字説》，一时从风而靡，献諛之辈竞为注解。” 明 沉德符 《野获编补遗·佞倖·名臣一事之失》：“ 鋐 元恶大憝，亦何足责，奈何阿諂成风，即一时号为正人，亦献諛希宠，有中人所不为者。” 康有为 《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》：“旧党献諛狂一国，大 周 受命颂駸駸。”