“谓吾灭度，谓吾不灭度”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释道璨《偈颂十二首》：

今日则有，明日则无。
天何高，地何极。
谓吾灭度，谓吾不灭度。
一个死尸，许多狼藉。
我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息，面赤不如语直。

注释参考

灭度

佛教语。灭烦恼，度苦海。涅槃的意译。亦指僧人死亡。唐白居易《唐抚州景云寺石塔碑铭》：“ 佛灭度后，薝卜香衰，醍醐味漓。” 章炳麟《建立宗教论》：“若谈实相，则虽色身现量具在目前，犹且不可执为实有，而况灭度之后耶？” 吴晗《朱元璋传》第一章二：“ 释迦牟尼佛灭度（死）后五十六亿七千万岁，弥勒下降人世而成佛。”

名句	谓吾灭度，谓吾不灭度
释义	谓吾灭度，谓吾不灭度释道璨《偈颂十二首》出自宋代释道璨《偈颂十二首》：今日则有，明日则无。天何高，地何极。谓吾灭度，谓吾不灭度。一个死尸，许多狼藉。我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息，面赤不如语直。注释参考灭度佛教语。灭烦恼，度苦海。涅槃的意译。亦指僧人死亡。唐白居易《唐抚州景云寺石塔碑铭》：“ 佛灭度后，薝卜香衰，醍醐味漓。” 章炳麟《建立宗教论》：“若谈实相，则虽色身现量具在目前，犹且不可执为实有，而况灭度之后耶？” 吴晗《朱元璋传》第一章二：“ 释迦牟尼佛灭度（死）后五十六亿七千万岁，弥勒下降人世而成佛。”
随便看	可惜人间清绝地，苇间渔父与平分长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥宝绘翳苔莓，古碑字亦灭团栾老丘壑，肯作食言肥单衣未试春寒力。鸟声废书眠，聊以休吏卒艰难积行，绵长钟庆作赋兴公虚想像，谪官司户实飘零落笔胜缩地，展图当晏宁。常恐汲水人，智出符之余。马上胡琴塞上姝，郑中丞後有人无。闲倚胡床，庾公楼外峰千朵地行即空飞，何必挟日月。掌中调丹砂，染此鹤顶红。传世岂所幸，况遭孽韩污堪笑按摩井洗沐，未忘贪爱梦中身顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。无才济苍生，竹林远棲遁上士垂暮年，不受烦恼攻但问寝与食，近日两何如身今惟悴投空谷，悔不当年秉烛嬉乍结精华齐永劫，不随凋变已千年燕麦春风，更几人惊觉。故人虽云多，出处不我谋却渡来时溪，断桥号浅濑。