惟当理锄櫌，教子蓺稷黍

出自宋代苏辙《次韵子瞻端午日与迟适远三子出游》：

人生逾四十，朝日已过午。
一违少壮乐，日迫老病苦。
丹心变为灰，白发粲可数。
惟当理锄櫌，教子蓺稷黍。
谁令触网罗，展转在荆楚。
平生手足亲，但作十日语。
朝游隔提携，夜卧困烝煮，未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖。
士生际风云，富贵若骑虎。
奈何贫贱中，所欲空龃龉。
古

注释参考

当理

合理。《汉书·叙传下》：“ 不疑 肤敏，应变当理；辞 霍 不婚，逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要·lun1-1公平》：“且所言当理，未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十：“此説当理而核， 荆公 、 山谷 二公皆有辩，不及之也。”

锄櫌

见“ 锄耰 ”。

教子

稷黍

(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 郑玄 笺：“我迫於王事，无不攻緻，故尽力焉。既则罢倦，不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“经彼公田，乐我稷黍。”

(2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“土人悉以种麦，云此丘不宜殖稷黍而宜麦， 齐 人相承以殖之。”