弹璈鼓簧吹雪笙，拊石击磬作天钧

出自宋代黎廷瑞《松风》：

流水渡涧秋泠泠，怒涛拍天风雨惊。
鸾锵鹤唳翻青冥，龙吟虎啸愁太阴。
连山遍野流空明，飘飘音乐张洞庭。
弹璈鼓簧吹雪笙，拊石击磬作天钧。
忽然昭文不鼓琴，幽幽又作吟风筝。
问童何如睡不应，起视月落天河倾。
乃知虚皇集万灵，风伯起舞苍穹伶。
世间郑卫聊足听，久笑舞此蓬莱音。
传伯枝癢不可禁，篝灯起诵离骚经。

注释参考

鼓簧

(1).吹笙。簧，笙管中的铜叶，借指笙。《诗·秦风·车邻》：“既见君子，并坐鼓簧。” 毛 传：“簧，笙也。” 朱熹 集传：“簧，笙中金叶，吹笙则鼓动之以出声者也。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“使su1*1女兮鼓簧，乘戈龢兮謳謡。”

(2).称颂。 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“是以嗣前人，食旧德，鼓簧史传，柱石邦家，其来远矣。”

(3).比喻巧言善辩。 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“而一二不逞之徒，竟敢乘此时机，造为 满 汉 异族权利不均之説，恣其鼓簧，思以凟皇室之尊严，偿叛逆之异志。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“天下皆知大乱将至，革匪乃得肆其鼓簧。”

拊石

(1).敲击石磬。《书·益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。” 孔 传：“石，罄也；拊，亦击也。”《陈书·徐陵传》：“ 虞 夔 拊石， 晋 旷 调钟，未足颂此英声，无以宣其盛德者也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“钧臺锡宴，拊石鸣球。”

(2).泛谓击石。 明 刘基 《苦斋记》：“樵歌出林则拊石而和之，人莫知其乐也。”

天钧

亦作“ 天均 ”。1.谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”

(2).指极北之地。

(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”

(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”