竿木常自随，何必返故丘

出自宋代苏辙《次韵子瞻和渊明拟古九首》：

杜门人笑我，不知宥天游。
光明遍十方，咫尺陋九州。
此观一日成，衮衮通法流。
竿木常自随，何必返故丘。
老聃白发年，青牛去西周。
不遇关尹喜，履迹谁能求。

注释参考

竿木

1.古代艺人借以在其上表演各种技艺动作的长竿。

自随

跟随在自己身边；随身携带。《新唐书·高崇文传》：“ 崇文 恃功而侈，举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗：“故人分散隔生死，孑然惟以影自随。”《儒林外史》第二九回：“况且那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

故丘

亦作“ 故邱 ”。家乡的山丘；故乡。 唐 杜甫 《解闷》诗之二：“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古》之八：“竿木常自随，何必返故邱。” 明 陈汝元 《金莲记·蜀晤》：“蠨蛸门户，烟霞故丘，荒芜围径，庭幃白头，鷫鸘裘冷，难过秋时候。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“人言藁葬在 忠州 ，又云徵还返故邱。”