祷雨文昌，只全靠、心香一瓣

出自宋代臞翁《满江红（孟史君祷而得雨）》：

祷雨文昌，只全靠、心香一瓣。
才信宿，沛然膏泽，来从方寸。
早稻含风香旖旎，晚秧饱水青葱茜。
问螺江、恰见线来流，今平岸。
君作事，看天面。
天有眼，从君愿。
信瑞莲芝草，几曾虚献。
此雨千金无买处，丰年饱吃君侯饭。
管酿成、春酒上公堂，人人献。

注释参考

祷雨

祈神降雨。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用。惟取净水一盆，浸石子数枚而已。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“适 张真人 奉勅祷雨，又不得。尚书因见上言 李 事。上命踪跡得之，遂令祈雨，果验。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以村童们扮些海鬼。”

文昌

(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”

(2).指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。”

(3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀 梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。

(4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《续新齐谐·牟尼泥》：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴騭诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。

(5).指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“礼闈通政本，文昌总国钧。” 唐 韩愈 《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀 韦庄 《南省伴直》诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红簷种露桃。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。”参见“文昌省”。

(6).宫殿名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。”

心香

(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”

(2).指真诚的心意。 清 龚自珍 《南歌子》词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。”