大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

出自两汉礼记《大学之道》：

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

注释参考

大学

大学 (dàxué) a ∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体 university;college 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关 大学的校舍

明德

明德 (míngdé) 美德 pleasant virtue 明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

亲民

(1).亲近爱抚民众。《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣。”

(2).亲自治理民众。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“县官所招举贤良文学，而及亲民伟仕，亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”《汉书·宣帝纪》：“令内郡国举贤良方正可亲民者。”

(3).古代对地方长官的称呼。 宋 司马光 《论监司守资格任举主札子》：“凡年高资深之人，虽未必尽贤，然累任亲民，歷事颇多，知在下艰难，比於元不亲民便任监司者，必小胜矣。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多逊 子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲民官。” 清 侯方域 《豫省试策三》：“亲民之官，非赏功酬劳之具也。”参见“ 亲人 ”。

止于至善

谓处于最完美的境界。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。” 郑玄 注：“止，犹自处也。” 孔颖达 疏：“在止於至善者，言大学之道，在止处於至善之行。” 陈澔 集说：“止者，必至於是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。”

成语解释止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。止于至善出处《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”使用例句革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。