凌霄固有飞霞佩，尘蒙浊骨何由往

出自宋代李流谦《自登道来马豀作》：

朝暾拔山红一丈，露草烟林气萧爽。
出门华构照新绿，并辔宝珂喧碎响。
僮奴尚语林薄间，马蹄势已青云上。
琳宫百年傲风雨，气象雄深挟千嶂。
青山固是耐久交，老桧真成丈人行。
山童候门惊马嘶，道士叠爻知客访。
情亲肯自摘嘉蔬，兴发更遣沽村酿。
未妨意行穷胜践，不用心违叹仙赏。
双峰唤我却西去，穿迳萦纡转修蟒。
荒桥下马久并立，孤塔怀人嘿惆怅。
多谢山僧供汤饼，腹犹果然虚雅饷。
只应探讨尽老释，坐觉仙凡绝天壤。
碎砾谁参水底禅，飞蜺空阁云间仗。
凌霄固有飞霞佩，尘蒙浊骨何由往。
归来闭户省初念，一炷炉香薰宿障。
题诗聊复纪胜游，永与名山镇龙藏。

注释参考

凌霄

凌霄 (língxiāo) 迫近云霄。比喻志向高远 reach the clouds;soar to the skies 浩气凌霄 凌霄花 Chinese trumpet creeper

固有

固有 (gùyǒu) 从一开始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的饰物。借指仙女。 元 蒲绍简 《登瀛州赋》：“参霞珮於羣仙，溘埃风於万里。” 清 袁枚 《续新齐谐·麒麟喊冤》：“又见空中云鬟霞佩，率领数妇人，珊珊来者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也。’”

见“ 霞珮 ”。

尘蒙

(1).被灰尘蒙蔽。 晋 孙绰 《表哀诗》：“寥寥空堂，寂寂响户，尘蒙几筵，风生栋宇。” 唐 司空图 《灵台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，苏驳而天衣半褫。”

(2).喻尘世的束缚或烦扰。 唐 寒山 《诗》之二三五：“人生在尘蒙，恰似盆中虫。” 唐 李益 《府试古镜》诗：“幸居君子室，长愿免尘蒙。”

(3).犹言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潜书·匪更》：“去因仍之旧法，殫制作之精思，慎虑时宜，讲论典礼，审量法度，归於百姓之便利，以发四海之尘蒙。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”