“争知道味却无言，时得茶香胜酒”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋太宗《缘识》：

患脚法师不解走，少年心尽爱花柳。
争知道味却无言，时得茶香胜酒。

注释参考

争知

(1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。”

(2).犹怎知。宋柳永《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元无名氏《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明刘基《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？”

道味

(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋” 刘孝标注引《高逸沙门传》：“ 晋元明二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋周邦彦《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉珠留道味，江璧返真源。” 元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清魏源《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”

(3).指文章的内容与文辞的色彩。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”

名句	争知道味却无言，时得茶香胜酒
释义	争知道味却无言，时得茶香胜酒宋太宗《缘识》出自宋代宋太宗《缘识》：患脚法师不解走，少年心尽爱花柳。争知道味却无言，时得茶香胜酒。注释参考争知 (1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。” (2).犹怎知。宋柳永《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元无名氏《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明刘基《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？” 道味 (1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋” 刘孝标注引《高逸沙门传》：“ 晋元明二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋周邦彦《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。” (2).超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉珠留道味，江璧返真源。” 元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清魏源《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。” (3).指文章的内容与文辞的色彩。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”
随便看	其父教子义，其妻勉夫忠今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人公今许尔此一节，尔只丹青其亦逢塞长怯去翼，影灭有馀声。谩薰新宁香，时烹固陵茶濡首中流，汝嗟何及风月山川共一家，谁来语下定龙蛇饥虎僵幽谷，游龙脱劲须高阁秋登第一回，顿令心目豁然开可惜素鸾留不得，更深。一罅殷红露。痴呆不知愁，想怕晚、贪春未惯。凤髻斜分翠，鸳鞋小砑红。唤飞琼、亲捧紫霞杯，歌新曲。匆匆睡起。若得小舟通我过，雨晴须破半时辰心事鉴影鸾孤，筝弦雁绝愿君不废重九约，念此衰冷勤呵嘘。暮堂醺醺客被酒，艳歌聒醉烛生光范宽到老学未足，李成但得平远工抚字愁眉上，青红醉眼中海光不动暮山紫，人在天涯空倚楼行乐既知明日少，合如吾祖惜分阴张侯本忠烈，济世有深智晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。